Все для школьников, студентов, учащихся, преподавателей и родителей - Обучалка - Obuchalka.org

Политика против истории, Дело партизана Кононова, Романов В.Е., 2011.
 
   В 1998 году против Василия Кононова (1923—2011 гг.) — участника антифашистского движения Сопротивления, гражданина Латвии — было возбуждено уголовное дело по обвинению в совершении им военных преступлений. Два года спустя 77-летний ветеран решением латвийского суда был приговорен к шести годам заключения в тюрьме закрытого типа. Впервые за военные преступления был осужден не нацистский пособник, а партизан, воевавший с оккупантами. Как бы чудовищно это ни звучало, был создан прецедент, который может использоваться для уголовного преследования любого из участников движения Сопротивления, воевавших во Франции или Бельгии, Польше или Италии в составе сил антигитлеровской коалиции.

Полемика в русской церкви первой трети XVI столетия, Плигузо А.И., 2017.
 
   Книга содержит итоги разысканий автора в области «нестяжательской» книжности, и особое внимание уделено сочинениям Вассиана Патрикеева. Книга дискуссионна. Герои книги - Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек, Иосиф Волоцкий, митрополит Даниил. Текстология и историческая социология, церковная история и каноническое право дополняют друг друга в исследовательском поиске. Вопреки историографической традиции автор отвергает атрибуцию Вассиану таких трактатов, как «Ответ кирилловских старцев» и «Прение с Иосифом Волоцким», и предлагает иное толкование программы Вассиана и его немногочисленных последователей. Как считает автор, учение «нестяжателей» не было секуляризационным, собор 1503 г. едва ли обсуждал «нестяжательские» программы, Вассиан Патрикеев не предлагал изымать монастырские земли в пользу формирующегося служилого сословия, но выступал за менее радикальную реформу - передачу управления монастырскими землями в руки епископата.

Победы и беды России, Кожинов В.В., 2017.
 
   В чем уникальность российской цивилизации и культуры? Почему, называя представителей любой национальности, мы используем существительные и только для себя, русских, прилагательное? Какая миссия заложена в таком определении и как в этом слове отразилось «инобытие всего реального тысячелетнего бытия народа»? Следует ли считать исторический путь нашего Отечества цельным или он прерывист, состоит из временных отрезков, преодолевать которые приходится неизменно обновляющейся России? На эти и другие вопросы отвечает в своей книге-бестселлере историк, литературовед и оригинальный мыслитель Вадим Кожинов.

Сочинения, Плотин, 1995.
 
   Мысль собрать переводы Плотина на русский язык, разбросанные по изданиям иногда почти недоступным, естественным образом возникает у всякого, кто у нас приступает к изучению этого знаменитого философа — одного из самых тонких и глубоких в истории европейской философии. Но при этом столь же естественно эта задача отходит на второй план, поскольку имеющиеся переводы немного дают для понимания Плотина на том уровне, который достигнут современной европейской научной традицией. Мы должны признать, что у нас нет подобной научной традиции систематического изучения корпуса текстов Плотина, и отсутствие полного перевода «Эннеад» на русский язык — одно из подтверждений тому.

Первый Ватиканский мифограф, Ярхо В.Н., 2000.
 
   Первый Ватиканский Мифограф составлен на рубеже I-II тысячелетия неизвестным средневековым компилятором и содержит 233 рассказа различной величины, выписанных преимущественно из сочинений римских авторов II-V вв. (Сервия, Лактанция, Фульгенция, Гитина и др.), а также двух средневековых теологов (Исидора Севильского и Ремн из Озера), использовавших те же источники. Таким образом. Ватиканский Мифограф представляет собой очень интересный срез различных взглядов на античные мифы, господствовавших в последние века Римской империи. На русский язык это сочинение никогда не переводилось.
Для всех интересующихся историей античной культуры и самого широкого круга читателей.

Очерк греческой истории и источниковедения, Пёльман Г., 1999.
 
   Вниманию читателей предлагается работа выдающегося немецкого ученого-антиковеда Роберта фон Пёльмана (1852-1914) «Очерк греческой истории и источниковедения». В данной работе автор рассматривает на фоне Источниковой базы перипетии истории древнегреческого общества и государства, начиная с древнейших времен и заканчивая эпохой поглощения Греции Римской империей. Особенностью книги является подробнейший анализ основных источников по истории античной Греции, в результате чего у Р. фон Пёльмана складывается оригинальный авторский взгляд на события истории древней Эллады.
Настоящее издание представляет собой перевод с 4-го немецкого издания, который прекрасно осуществил С. А. Князьков, сумевший передать по-русски особенности неповторимого авторского стиля. В новом издании классического «Очерка...» проделана большая научная и редакторская работа: выверены встреченные в тексте личные имена и греческие цитаты, комментарии и примечания отражают новейшие точки зрения на наиболее важные проблемы античной Греции, а обширные приложения помогут читателю лучше ориентироваться в предлагаемом историческом материале. Данные обстоятельства, безусловно, сделают книгу доступной для более широкого круга читателей.

Император Цезарь Август, Армия, Война, Политика, Парфенов В.Н., 2001.
 
   В книге исследуется военно-политическая сторона принципата Августа. Основной предмет изучения — военная организация молодой Римской империи и ее функционирование, взаимосвязь военных преобразований Августа с внешнеполитическими акциями нового режима. На конкретном материале доказывается, что императором и его ближайшими сотрудниками была разработана и настойчиво проводилась в жизнь доктрина реального завоевания мирового господства. Рассмотрен военный аспект династической политики Августа. Предложены новые варианты решения ряда проблем «века Августа».
Для студентов и преподавателей исторических факультетов, специалистов-антиковедов, всех интересующихся древней историей.

Партитура Первой Отечественной, Война 1812 года, Рудая Е.Н., 2012.
 
   Война 1812 года — первая война, которая Россией была наречена Отечественной, и таковой она и останется в русском сознании. Подлинное национальное сознание — это не слепое любование, не завышенная самооценка, это жгучее чувство принадлежности ко всей истории Отечества и его будущему. В годину «грозы 1812 года» это чувство пронизало все общество — от аристократии, преклонявшейся перед французским гламуром, до крестьян, знающих только Псалтырь. Такое же чувство — «ярость благородная» — «вскипело как волна» во время гитлеровского нашествия. И именно Великая Отечественная война, востребовав национальное чувство, порушенное классовым интернационализмом, воссоединила в душах людей разорванную, казалось, навеки, нить русской и советской истории. Память об Отечественной войне 1812 года вдохновила и на великую Победу мая 1945-го...
Уроки истории, хотя никого не учат, все-таки назидательны.